Сказки северные народные

«Сказки» — это сборник наиболее злободневных, интересных и доступных для понимания детей среднего и старшего возраста произведений из народного, по преимуществу крестьянского, устного творчества. Большая часть сборника состоит из сказок или возникших в Северном крае (например, сказки о животных), или занесенных в него из других областей, но получивших характерную северную окраску, как, например,— сказки о барине и мужике, фантастические и др.

В книгу вошли сорок две сказки: о животных, волшебные, бытовые, присказки и прибаутки. Вопреки названию сборник содержит не только северные, но и сказки, занесенные в этот край из других областей (Юг России, Малороссия). В литературной обработке текста участвовал Пэля Пунух (Тимофей Петрович Синицын), писатель, педагог, первооткрыватель ненецкой темы в советской литературе. Над оформлением издания работал, находясь в вологодской ссылке, художник Сила Данилович Заскальный.

«Нужна ли сказка нашим пионерам и школьникам?

Нужно ли детям советской страны знать устное сказочное творчество трудовых (главным образом - крестьянских) масс до Октябрьской революции?

Хорошая, действительно народная, сказка является зеркалом дум и мечтаний тысяч и миллионов тружеников, живших в условиях страшной нищеты, неописуемого произвола и всевозможных издевательств со стороны бар и чиновников.

Забитые, угнетенные, поруганные барами и чиновниками, крепостные крестьяне и дворовые люди бросали в лицо господам сказку, в которой в причудливых формах они едко высмеивали бар, высказывали им свою классовую ненависть.

Барин и мужик, мужик и барин — это центральная тема крестьянских сказок на протяжении столетий.

Нужно ли знать такое народное творчество пионерам и школьникам? Конечно, нужно.

Наши школьники и пионеры должны быть всесторонне развитыми ребятами. Они должны хорошо знать прошлую жизнь трудовых масс, чтоб лучше бороться за новую, счастливую коммунистическую жизнь.

Народные сказки помогут школьникам и пионерам понять мечты задавленных крепостниками-помещиками крестьянских масс, помогут понять, почему эти мечты были неосуществимы, почему теперешний колхозник свободен от сказочных мечтаний прежнего бедняка-крестьянина. Далее, сказки обогатят воображение школьников и их речь, потому что в них много прекрасных художественных образов, прекрасных оборотов народной речи».